詩話篇
一、 我的外號
親愛的朋友們，大家好！我是「詩詩」。
自從我誕生以來，心裏積了許多話要對你說，可是，一直都沒有機會，所以，大家好像都不太瞭解我，其實
，我最喜歡交的
朋友就是小朋友了。我知道，你看見我會很高興，因爲你喜歡--詩；也有人一見我就想溜，因爲他一句詩也
寫不出來，要他
寫詩，就像要他吃藥一樣，好苦哦！一心想逃之夭夭了。
其實，我，原來也是這樣的；自從欣賞了許多古人寫的詩；讀了許多現在人寫的詩，自己也嘗試的寫詩，又
剪貼了許多小朋
友們寫的詩以後，終於，我發現了寫詩的許多秘密！從此，朋友們就給我取了一個「詩詩」的外號，我很喜
歡這個外號，我
願從現在開始，跟大家談談詩裏的一些趣事，和我的一顆動人的詩心！
現在，讓我們一起來欣賞一首唐朝詩人的詩：
春 曉
孟浩然
春眠不覺曉，
處處聞啼鳥，
夜來風雨聲，
花落知多少？
這是一首當作者醒來以後，躺在床上回想一夜的風雨，而有感寫成的一首詩。
當我們把一首詩用「心」去欣賞以後，我們或許就會發現詩中的秘密來了；這就是因爲我們每個人都有一顆
詩心。
二、詩的家族
在三千年以前，我國北方就有「詩」的作品誕生了。只是當時是一些在田裏工作的人，喜歡一邊唱歌一邊做
事，唱的都是能增加工作情趣的歌。這些歌，漸漸流行開來，後來，被一些會寫字的人紀錄下來，直到現在
，大家都叫這些留傳下來的歌詞叫「詩經」。
詩經的特色，是每句大部份都是以四個字爲一句，我們常唱的：「關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，群子好
逑…」就是詩經中的第一首，每首有不同的韻，每首的句數也不同，後來有人又叫它是「四言詩」。
在南方，出了一個愛國詩人--屈原，他寫的「離騷」，就是「楚辭」的代表。「楚辭」也有韻，每句字數不
一定，最大的特色是在句尾會加上「兮」字。兮字，就是我們現代人常用的「啊！呀！」的意思！
例如：
「離騷」的前幾句是--
日月忽其不淹兮
春與秋其代序
惟草木之零落兮
恐美人之遲暮
有了「詩經」、「楚辭」以後，又有「賦」。「賦」以後又有「樂府」的産生；後來，漸漸變成了「五言樂
府」，以致在唐代才有「五言詩」的産生。
「詩」，跟人一樣是不斷的在進步的。
人，在不能滿足自己的創作時，就會想出新的寫詩方式出來，所以，有「五言」、「七言」詩，或「五、七
絕句詩」的發芽，接著，到了宋代，爲了使詩唱起來更加生動活潑又有變化，於是又有歌「詞」的創新；像
「滿江紅」「紅豆詞」……都是古代很好的詞，最大的特色是它的句子，長短都不一樣。而「滿江紅」的意
思並不是說詩的內
容在描寫江水是紅的，而是一種唱的曲調。方便我們填詞，作爲吟唱依據。當宋、元時代用歌來
唱出「詞」以後，漸漸又不滿足了，詩人發現可以在舞臺上表演一個故事，如把一個好聽的故事寫成詩一樣
的句子唱出來，不是更生動了嗎？因此有了「元曲」「雜劇」的産生，相當我們現在的故事表演，或歌舞劇
吧！
接著 國父推翻滿清，開始倡用白話來寫詩了，當時稱「白話詩」，「白話詩」人人能懂，但不是淡而無味
的「饅頭」，它的意義一樣很深遠，很耐人尋味，直到近二、三十年，又有「現代詩」的革新，才分出了?/p>
赋扇嗽姟购汀竿氷姟箒砹恕Ｒ簿褪钦f：真正爲兒童寫詩的童詩作家，才誕生不久。
三、觸景生情
古時候的詩人，最喜歡「觸景生情」了。看見了美麗風景，就會因「景」而觸動心中的一些傷感處，於是
，就寫一首詩來發泄一下，（想想，詩人多美呀！不像我們，不高興就用拳頭來打人！）所以，我們千萬不
要以爲詩人寫景，就是在描景，其實詩人寫景，目的不是爲「景」，而是爲了自己的情感有所寄託，是借景
物來抒發自己的心懷。
生活在都市的人們，天天爲了生活，大家都過得繁忙，往往來不及「觸景生情」，好像人們沒有「情」了，
幾乎到了麻木的現象。所以，一個會寫詩的人，可不能這樣唷！他一定是一個很有感覺，又有感想的，而且
必是最先有感應的人，只需一觸即發能寫出真情的詩句來。例如：當我們看見一張「雪花下得滿山滿樹，無
人踏過」的圖片，
心中有什麽感覺呢？當然，夏天時人見了，會覺得它清涼解渴；冬天看了，像進入冰箱似的冷得令人發抖，
但是，
這些都是一般人所說的，不稀奇，稀奇在你的想法跟他們都不一樣，那麽你就是詩人了。例如看那白茫茫的
一片，像在替人辦喪事似的，彷彿聽到那淒慘的呼號，就像在爲死亡的人唱著哀歌；又彷彿雪花片片落下
，有如一個傷心到了「冰點」的人，默默的流下滴滴「水淚」……類似這種感覺與想像，是詩人創作的原動
力。
所以，在寫詩前，我們必需先要有「觸景生情」的能力，試著去感別人難以感受到的事物，想像別人難以想
像的情況，那麽，你才真正有了「觸景生情」的能力，在你眼中的一切事物既新鮮又新奇！寫出來的作品就
必定動人，又與衆不同。
四、詩能唱歌嗎？
詩能歌唱嗎？有人說：「詩，本來就是『歌』，不是有『詩歌』這個詞嗎？」也有人說：「詩就是詩，歌就
歌，詩，是念的；歌，是唱的，所以有『吟詩』『唱歌』的分別呀！」唔！說來可真有理啊！其實都對！
最早有「詩經」的時候，是先有歌聲，人覺得很好聽，就仔細聽，發現歌聲裏面有意思，不知在說什麽，於
是好奇的人，聽得懂的人，會寫字的人，就把他唱的寫下來，寫下來的是「字」不是「歌」，這些字，我們
叫它「詩」。
有的人，不會唱歌，但是會說話，會感覺，天生比人多了只「詩眼兒」，因此，常想把自己的感情，想法寫
下來，他寫下來的應該是「詩」不是歌。但是，詩人寫的詩，被喜歡唱歌的人讀到了，覺得非常好，值得大
家都來讀這首詩，可是當時沒那麽多的紙，印刷術也不發達，何況認識字的人並不多，於是，想出一個好辦
法，把這首好詩?/p>
蔅渖弦粋�嶉黹岒左犖q聲，讓大家邊唱邊傳這首詩，不用文字了，啊！這個主意很不錯，所以後來的人常常
把詩配上曲子
，也有的詩人把原來的一個曲子填上新的詩，於是大家很快的就記住一首好詩了。
歌，有了這種好處，所以「詩歌」就常常分不開了。但是，也有很多詩人很不願意把自己的「詩」變成
「歌」，覺得詩就是詩嘛！不必配曲子唱它，而且「詩」本身朗讀起來就有韻味，有它的快慢、強弱的節
奏感和真情的流露，再配曲子來唱，不是畫蛇添足了嗎？所以，詩就是詩，不必配合曲子唱，尤其現在許
多人已主張把歌詞和詩?/p>
全分開，認爲「歌詞」只是配合曲子的配角，而「詩」應是獨立的作品，不願強迫自己硬是被嵌進別人的
曲子裏，當配角，你想想看，這樣做對不對呢？
五、詩有朋友嗎？
我們每個人都會有朋友，而且會有幾個好朋友，我們爲什麽找得到好朋友，那是因爲發現彼此談得來，看
得順眼，又能互相信任，志趣相近；朋友，在我們生活上占了相當重要的地位。
詩，也跟我們人一樣，需要朋友，但是當詩的好朋友不太容易吔！因爲你如果不是他的知心朋友，你不會
瞭解他。都以爲他沒什麽了不起！說的話像一個喜歡整天幻想的小孩兒，而且你跟詩做朋友，功課有時會
退步，因爲詩有他迷人的地方，許多人以爲考試不會考的就是沒有用的！詩被大家誤解，心裏很難過的！
其實，詩，只是個比較孤獨，文靜，少說話又含蓄的人，不太會交際，也不喜歡吹牛，就喜歡說些別人沒
注意、沒想到的事物，一般人都說他「怪」！其實他有很敏銳的感應力和豐富的想像力，更有一顆兒童喜
愛的童心！
當你回過頭來，仔細的品味一下他的言語，你或許會發現，原來跟你當初看他的樣子不一樣，他是一個越?/p>
丛胶每矗媫阶x越愛讀的人，你會捨不得把它隨便丟棄的，你會把他夾在你的日記薄裏，跟他說悄悄話的。
「詩」必定有知音的，但是，他不貪心，他主張「緣份」，有緣的，看到他就放不下了；沒緣的人，就是
送給他，他也不會經心的丟棄，不過，只要你是個有心人，想跟「詩」做朋友，「詩」是很願意接近你的
，而且，他最大的願望就是，當你快樂時，他會分享你的喜樂，替你訴說；當你煩惱時，他幫你解憂；當
你在恨什麽人時，他是你最好的「張老師」，所以，我們怎能捨得丟棄這麽一位知心朋友呢？讓我們都做
他的好朋友吧！
六、詩眼兒長在哪兒？
當我們走在一條很美的「詩路」上，有的人觸景生情，就會找到許多寫詩的材料來。但是，也有的人，跟
走在上學路上是一樣的，沒什麽感覺。這就是因爲有的人比別人多了一隻「詩眼兒」，有「詩眼兒」的人
，他的感情豐富，想像力很強，看見什麽，就會有感覺，有疑問，有想法，所以，他比別人敏感！
許多人是視而不見的，很少能夠看見別人常看不見的東西，所以說，不是每個人都能寫一手好詩的，但是
，如果你知道，「詩眼兒」長在什麽地方，你用「詩眼兒」看事物，你能寫出別人意想不到的詩來。讓我
悄悄的告訴你，「詩眼兒」並不是長在你的眼睛上，而是長在你的「心上」，你是個有心人，你就會有只
「詩眼兒」，有「詩眼兒」的人，他能使自己進入一個很奇異的世界，說一些童話故事裏才有的話，過著
詩人的童話生活。
如果你覺得你是一個沒有「詩眼兒」的人，怎麽辦呢？可不可能會長出來？讓我再悄悄的告訴你，可能的
！我們不可能在臉上再長出一隻眼睛來，但是，在心上加只眼睛，隨時都可以的，只是看你相不相信你的
心上已加了一隻眼睛。不過，我可以介紹你一種使心上長「詩眼兒」的辦法，那就是多做「自我的訓練」
，例如：當樹上的葉子被風吹落下來，這本來是很平常的事，但在有「詩眼兒」人心裏會感覺那好像是樹
姐姐掉落的眼淚呢？
或是樹姐兒的頭髮被淘氣的風吹亂了。你因此發現樹總是像個做錯事的小孩，不知被誰處罰，老站在門外
面，從春天到秋天，從一歲到十歲，他只有一隻腳，站得好累好疲喲，急得直掉眼淚啊……。如果，你對任
何事物都
像這樣的將心比心，把萬物當朋友，那麽你的心上就已經長出「詩眼兒」來了。
七、詩是代言人
當我們心中有了不愉快，或是難過的事，可不可以寫詩呢？詩是寫心中的快樂嗎？其實，每個人都會有喜
、怒、哀、樂的，連嬰兒都有啼哭、憤怒的時候，何況我們呢！有時，心中真被許多痛恨的、不公平的、
妒嫉的、不安的事煩擾著，很想發泄一下，所以，一個歌唱家，會把它「唱」出來，一個畫家會把它「畫」
出來；一個提琴家會把它「拉」出來，就連一個木匠，他也會在用錘子「釘」釘子時發泄出來，那麽只有詩
人，才會抒自己心中的痛苦與煩惱。
不過，寫詩本來就是一種很含蓄的創作，如果詩中都是一些直接的不滿，憤恨的字句，這首詩一定是首「敗
詩」，也就是「壞詩」。要怎樣把自己的許多情感裝進詩裏，而不露一點「不健康」，這就需要許多寫詩的
技巧，但是記住，寫詩不是喊口號，而應是「借物抒情」，常常含在「弦外之音」中，詩人懂得把自己的真
面目、真感情藏在詩裏，讓那些有心人去研究，去讀出真的感情來。
如果你想做「詩的代言人」，就請你要多用「心」去觀察事物，當你從平凡是發現了不尋常的事物時，就是
你提筆寫詩的時候。興不過，一首聽來輕鬆、愉快的詩，往往在詩中隱藏了許多痛苦，只怕你不會看。又有
許多人，喜歡把痛苦寫在詩句裏，成了一個無病呻吟的人，這種詩就無多大意義，只是，我們千萬要記住一
件人人都會忽略的事，那就是看詩我們要先看作者是誰，先瞭解他的身世、背景、生平，以便分析欣賞他的
詩時，
才能啓開欣賞之門呢！朋友！別忘了「詩」是我們很忠實的代言人啊！
八、我們寫我們
許多人寫文章，總是喜歡學大人的樣兒，以爲大人寫的、說的都是好的；有的更認爲寫老師喜歡的，老師常
常說的那些句子，一定能得甲上，所以，很多小孩寫出的都是「小大人」式的文章，非常遺憾！
這都是因爲小朋友缺少自信心，總以爲自己不行。是的，如果我要一個小孩寫大人說的話，的確是不行，學
不好也學不像。可是，如果我要你寫你自己的話，寫你自己最有經驗、最有感覺的事時，我相信你根本就是
個大文豪、大作家呢！因爲，每個孩子心中，都有自己的美麗、多采世界，常常因爲想學大人，而自己反而
被關在那美好世界的外面了。所以，你往往忘記自己有最好的東西可寫，而一心去模仿別人，真是可惜。
現在，如果你肯下決心，答應我回到我們兒童原來的天地，那麽，我可以幫你脫下那件不合身的外衣，恢復
到你原來的自己。
首先，我們先把那些老師的話、媽媽的話放到一邊去，不是不要了，而是要留到寫完以後再用。相信我們。
仍是個小孩子，天真的孩子，沒有成人話的孩子，我們不要大人的那一套，我們寫我們的，我們寫我們的心
、我們的想法、我們的感覺。我的作品只要同學喜歡，看了會哈哈大笑，或哭哭啼啼，或看了一遍想再看的
，就是屬於我們兒童的好文學。兒童文學是不允許參雜太多大人文學的，我們寫我們，只要我們都寫我們，
老師自然會低下頭來仔細的欣賞我們的文學，那麽，我們的兒童文學才能真正的吸引大人的注意。寫詩，也
不能例外呀！
我們不能完全的讓大人來學寫我們，我們要「自己寫自己」，我們要「我們寫我們」。
九、童話的童詩
在兒童的童話世界裏，萬物皆有生命。兒童喜歡聽「什麽東西都跟人一樣的會講話」的故事，那就是童話故
事。
兒童詩最大的特點，就是會滿含著童話，我們稱它是「擬人化」的寫法，兒童喜歡替它們想，代他們說，且
說得天真、神奇，是大人意料之外的事。沒想到原來童話的寶庫就藏在兒童的天地裏。
兒童詩與成人的詩，不同點是在童詩中比較少有哲理與人生的生、老、病、死的苦痛出現，而是充滿了豐富
的想像。童詩，可說能任意發揮想像力，想開什麽花，就是什麽花；想結什麽果，就結什麽果。可惜的是，
大人們在不知不覺中把兒童最富有的想像力給鎖了起來，掐折了創造力，而加給兒童的是早熟的「責任」?/p>
豐富的文學寶庫，更不知道運用它們來創作。
如果你已明白我所說的，就請相信自己是個相當有創作財富的人，好好運用自己的想像力，寫出自己的想像
，也許是一則故事，也許是一首詩，都因爲你用了豐富的想像力，引用擬人化的技巧來表達，以致它就是童
話的童詩。
你看過「愛麗絲夢遊仙境」嗎？你讀過「阿裏巴巴和四十大盜」的故事嗎？你有沒有看過「神燈」、「千里
眼」？你有沒有聽過「嫦娥奔月」這些充滿想像力的神奇故事？你大概不會相信，這個世界要是沒有這些故
事引起科學家們的創造發明，相信這個世界仍進不了文明，也不會進展如此的迅速吧！所以，我要向小朋友
們呼籲，請你們抓牢你們的童話心靈，爲未來創造更多更美的童話世界吧！
彩霞滿海上
童話詩 談衛那 作
一群好動的「小綿羊」在天上悶得發了慌
想來拜望多日不見的「海龍王」
因爲有
「火焰魔王」的阻擋
又沒有直達車
只好拜託
冷風伯伯幫他們化了妝
使他們逃過
「火焰魔王」的阻擋
平安的見到「海龍王」
十、詩是小心眼兒
雖然寫詩的人，心胸要開闊，但是，另方面，也得要有點「小心眼兒」才能寫出好詩來。一個沒有心眼兒的
人，一定是比較爽快的人，這種人寫出來的詩一定也是直如長劍的。如果是一個有心眼兒的人，就不同了，
就好像比別人多了一對觸角似的，凡事比別人有感觸，有人稱這種人叫敏感度高的人。他們對任何事，都能
有感應，就像是有插座的電風扇，可以隨時來電，轉出風來。這種敏感度高的人，我稱他是個「小心眼兒」
。
一個想寫詩的人，他的心是不能不細微的。有時，我們要寫別人看不見、摸不到的，寫下來才有意義，同樣
也要寫別人還沒「感」到的東西；也可以說，寫詩的人，常常是先知，或是有不同的看法。
其實，詩的面太廣了，我們無從抓起，只有從小處著手，從心裏寫起，牽引讀者打開一條詩路。
像「晚上的怪事兒」這首詩，就感覺作者有小心眼，那就是：
臺灣才黃昏，
晚上來臨，
怎麽在美國爸爸正跟自己道早安呢？
是醉了，或手錶停了？……
我們明明知道是怎麽回事，但是仍舊天真的寫出了那份「小心眼兒」。
詩有了這類的「小心眼兒」，會使詩讀來有趣又有味。
如果說，我們把「詩眼兒」都藏起來，恐怕只有個外殼隊伍像詩，骨子裏是很不方便的，雖然分行，那仍不
能算是詩的，因爲全文中缺少了詩質，全文就不能稱爲詩了，所以，當詩有了小心眼兒，我相信他的詩一定
是美麗、動人又難忘了。詩，是心靈的語言呀！