詩話篇

一、 我的外號

親愛的朋友們,大家好!我是「詩詩」。

自從我誕生以來,心媬n了許多話要對你說,可是,一直都沒有機會,所以,大家好像都不太瞭解我,其實

 

,我最喜歡交的

朋友就是小朋友了。我知道,你看見我會很高興,因爲你喜歡--詩;也有人一見我就想溜,因爲他一句詩也

寫不出來,要他

寫詩,就像要他吃藥一樣,好苦哦!一心想逃之夭夭了。

其實,我,原來也是這樣的;自從欣賞了許多古人寫的詩;讀了許多現在人寫的詩,自己也嘗試的寫詩,又

剪貼了許多小朋

友們寫的詩以後,終於,我發現了寫詩的許多秘密!從此,朋友們就給我取了一個「詩詩」的外號,我很喜

歡這個外號,我

願從現在開始,跟大家談談詩堛漱@些趣事,和我的一顆動人的詩心!

現在,讓我們一起來欣賞一首唐朝詩人的詩:

 

孟浩然


春眠不覺曉,

處處聞啼鳥,

夜來風雨聲,

花落知多少?

 

這是一首當作者醒來以後,躺在床上回想一夜的風雨,而有感寫成的一首詩。

當我們把一首詩用「心」去欣賞以後,我們或許就會發現詩中的秘密來了;這就是因爲我們每個人都有一顆

詩心。

二、詩的家族

在三千年以前,我國北方就有「詩」的作品誕生了。只是當時是一些在田堣u作的人,喜歡一邊唱歌一邊做

事,唱的都是能增加工作情趣的歌。這些歌,漸漸流行開來,後來,被一些會寫字的人紀錄下來,直到現在

,大家都叫這些留傳下來的歌詞叫「詩經」。

詩經的特色,是每句大部份都是以四個字爲一句,我們常唱的:「關關雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,群子好

逑…」就是詩經中的第一首,每首有不同的韻,每首的句數也不同,後來有人又叫它是「四言詩」。

在南方,出了一個愛國詩人--屈原,他寫的「離騷」,就是「楚辭」的代表。「楚辭」也有韻,每句字數不

一定,最大的特色是在句尾會加上「兮」字。兮字,就是我們現代人常用的「啊!呀!」的意思!
例如:

「離騷」的前幾句是--

日月忽其不淹兮

春與秋其代序

惟草木之零落兮

恐美人之遲暮

有了「詩經」、「楚辭」以後,又有「賦」。「賦」以後又有「樂府」的産生;後來,漸漸變成了「五言樂

府」,以致在唐代才有「五言詩」的産生。


「詩」,跟人一樣是不斷的在進步的。

人,在不能滿足自己的創作時,就會想出新的寫詩方式出來,所以,有「五言」、「七言」詩,或「五、七

絕句詩」的發芽,接著,到了宋代,爲了使詩唱起來更加生動活潑又有變化,於是又有歌「詞」的創新;像

「滿江紅」「紅豆詞」……都是古代很好的詞,最大的特色是它的句子,長短都不一樣。而「滿江紅」的意

思並不是說詩的內

容在描寫江水是紅的,而是一種唱的曲調。方便我們填詞,作爲吟唱依據。當宋、元時代用歌來

唱出「詞」以後,漸漸又不滿足了,詩人發現可以在舞臺上表演一個故事,如把一個好聽的故事寫成詩一樣

的句子唱出來,不是更生動了嗎?因此有了「元曲」「雜劇」的産生,相當我們現在的故事表演,或歌舞劇

吧!


接著 國父推翻滿清,開始倡用白話來寫詩了,當時稱「白話詩」,「白話詩」人人能懂,但不是淡而無味

的「饅頭」,它的意義一樣很深遠,很耐人尋味,直到近二、三十年,又有「現代詩」的革新,才分出了?/p>

赋扇嗽姟购汀竿r姟箒砹恕R簿褪钦f:真正爲兒童寫詩的童詩作家,才誕生不久。

 

三、觸景生情

古時候的詩人,最喜歡「觸景生情」了。看見了美麗風景,就會因「景」而觸動心中的一些傷感處,於是

,就寫一首詩來發泄一下,(想想,詩人多美呀!不像我們,不高興就用拳頭來打人!)所以,我們千萬不

要以爲詩人寫景,就是在描景,其實詩人寫景,目的不是爲「景」,而是爲了自己的情感有所寄託,是借景

物來抒發自己的心懷。


生活在都市的人們,天天爲了生活,大家都過得繁忙,往往來不及「觸景生情」,好像人們沒有「情」了,

幾乎到了麻木的現象。所以,一個會寫詩的人,可不能這樣唷!他一定是一個很有感覺,又有感想的,而且

必是最先有感應的人,只需一觸即發能寫出真情的詩句來。例如:當我們看見一張「雪花下得滿山滿樹,無

 

人踏過」的圖片,

心中有什麽感覺呢?當然,夏天時人見了,會覺得它清涼解渴;冬天看了,像進入冰箱似的冷得令人發抖,

但是,

這些都是一般人所說的,不稀奇,稀奇在你的想法跟他們都不一樣,那麽你就是詩人了。例如看那白茫茫的

一片,像在替人辦喪事似的,彷彿聽到那淒慘的呼號,就像在爲死亡的人唱著哀歌;又彷彿雪花片片落下

,有如一個傷心到了「冰點」的人,默默的流下滴滴「水淚」……類似這種感覺與想像,是詩人創作的原動

力。
所以,在寫詩前,我們必需先要有「觸景生情」的能力,試著去感別人難以感受到的事物,想像別人難以想

像的情況,那麽,你才真正有了「觸景生情」的能力,在你眼中的一切事物既新鮮又新奇!寫出來的作品就

必定動人,又與衆不同。

 

四、詩能唱歌嗎?

詩能歌唱嗎?有人說:「詩,本來就是『歌』,不是有『詩歌』這個詞嗎?」也有人說:「詩就是詩,歌就

歌,詩,是念的;歌,是唱的,所以有『吟詩』『唱歌』的分別呀!」唔!說來可真有理啊!其實都對!
最早有「詩經」的時候,是先有歌聲,人覺得很好聽,就仔細聽,發現歌聲堶惘雪N思,不知在說什麽,於

是好奇的人,聽得懂的人,會寫字的人,就把他唱的寫下來,寫下來的是「字」不是「歌」,這些字,我們

叫它「詩」。
有的人,不會唱歌,但是會說話,會感覺,天生比人多了只「詩眼兒」,因此,常想把自己的感情,想法寫

下來,他寫下來的應該是「詩」不是歌。但是,詩人寫的詩,被喜歡唱歌的人讀到了,覺得非常好,值得大

家都來讀這首詩,可是當時沒那麽多的紙,印刷術也不發達,何況認識字的人並不多,於是,想出一個好辦

法,把這首好詩?/p>

 

渖弦粋嶉黹岒左犖q聲,讓大家邊唱邊傳這首詩,不用文字了,啊!這個主意很不錯,所以後來的人常常

把詩配上曲子

,也有的詩人把原來的一個曲子填上新的詩,於是大家很快的就記住一首好詩了。
歌,有了這種好處,所以「詩歌」就常常分不開了。但是,也有很多詩人很不願意把自己的「詩」變成

「歌」,覺得詩就是詩嘛!不必配曲子唱它,而且「詩」本身朗讀起來就有韻味,有它的快慢、強弱的節

奏感和真情的流露,再配曲子來唱,不是畫蛇添足了嗎?所以,詩就是詩,不必配合曲子唱,尤其現在許

多人已主張把歌詞和詩?/p>

 

全分開,認爲「歌詞」只是配合曲子的配角,而「詩」應是獨立的作品,不願強迫自己硬是被嵌進別人的

曲子堙A當配角,你想想看,這樣做對不對呢?

 

五、詩有朋友嗎?

我們每個人都會有朋友,而且會有幾個好朋友,我們爲什麽找得到好朋友,那是因爲發現彼此談得來,看

得順眼,又能互相信任,志趣相近;朋友,在我們生活上占了相當重要的地位。
詩,也跟我們人一樣,需要朋友,但是當詩的好朋友不太容易吔!因爲你如果不是他的知心朋友,你不會

瞭解他。都以爲他沒什麽了不起!說的話像一個喜歡整天幻想的小孩兒,而且你跟詩做朋友,功課有時會

退步,因爲詩有他迷人的地方,許多人以爲考試不會考的就是沒有用的!詩被大家誤解,心堳傶纗L的!
其實,詩,只是個比較孤獨,文靜,少說話又含蓄的人,不太會交際,也不喜歡吹牛,就喜歡說些別人沒

注意、沒想到的事物,一般人都說他「怪」!其實他有很敏銳的感應力和豐富的想像力,更有一顆兒童喜

愛的童心!
當你回過頭來,仔細的品味一下他的言語,你或許會發現,原來跟你當初看他的樣子不一樣,他是一個越?/p>

丛胶每矗阶x越愛讀的人,你會捨不得把它隨便丟棄的,你會把他夾在你的日記薄堙A跟他說悄悄話的。
「詩」必定有知音的,但是,他不貪心,他主張「緣份」,有緣的,看到他就放不下了;沒緣的人,就是

送給他,他也不會經心的丟棄,不過,只要你是個有心人,想跟「詩」做朋友,「詩」是很願意接近你的

,而且,他最大的願望就是,當你快樂時,他會分享你的喜樂,替你訴說;當你煩惱時,他幫你解憂;當

你在恨什麽人時,他是你最好的「張老師」,所以,我們怎能捨得丟棄這麽一位知心朋友呢?讓我們都做

他的好朋友吧!

 

六、詩眼兒長在哪兒?

當我們走在一條很美的「詩路」上,有的人觸景生情,就會找到許多寫詩的材料來。但是,也有的人,跟

走在上學路上是一樣的,沒什麽感覺。這就是因爲有的人比別人多了一隻「詩眼兒」,有「詩眼兒」的人

,他的感情豐富,想像力很強,看見什麽,就會有感覺,有疑問,有想法,所以,他比別人敏感!
許多人是視而不見的,很少能夠看見別人常看不見的東西,所以說,不是每個人都能寫一手好詩的,但是

,如果你知道,「詩眼兒」長在什麽地方,你用「詩眼兒」看事物,你能寫出別人意想不到的詩來。讓我

悄悄的告訴你,「詩眼兒」並不是長在你的眼睛上,而是長在你的「心上」,你是個有心人,你就會有只

「詩眼兒」,有「詩眼兒」的人,他能使自己進入一個很奇異的世界,說一些童話故事堣~有的話,過著

詩人的童話生活。
如果你覺得你是一個沒有「詩眼兒」的人,怎麽辦呢?可不可能會長出來?讓我再悄悄的告訴你,可能的

!我們不可能在臉上再長出一隻眼睛來,但是,在心上加只眼睛,隨時都可以的,只是看你相不相信你的

心上已加了一隻眼睛。不過,我可以介紹你一種使心上長「詩眼兒」的辦法,那就是多做「自我的訓練」

,例如:當樹上的葉子被風吹落下來,這本來是很平常的事,但在有「詩眼兒」人心媟|感覺那好像是樹

姐姐掉落的眼淚呢?

或是樹姐兒的頭髮被淘氣的風吹亂了。你因此發現樹總是像個做錯事的小孩,不知被誰處罰,老站在門外

面,從春天到秋天,從一歲到十歲,他只有一隻腳,站得好累好疲喲,急得直掉眼淚啊……。如果,你對任

何事物都

像這樣的將心比心,把萬物當朋友,那麽你的心上就已經長出「詩眼兒」來了。

 

七、詩是代言人

當我們心中有了不愉快,或是難過的事,可不可以寫詩呢?詩是寫心中的快樂嗎?其實,每個人都會有喜

、怒、哀、樂的,連嬰兒都有啼哭、憤怒的時候,何況我們呢!有時,心中真被許多痛恨的、不公平的、

妒嫉的、不安的事煩擾著,很想發泄一下,所以,一個歌唱家,會把它「唱」出來,一個畫家會把它「畫」

出來;一個提琴家會把它「拉」出來,就連一個木匠,他也會在用錘子「釘」釘子時發泄出來,那麽只有詩

人,才會抒自己心中的痛苦與煩惱。

不過,寫詩本來就是一種很含蓄的創作,如果詩中都是一些直接的不滿,憤恨的字句,這首詩一定是首「敗

詩」,也就是「壞詩」。要怎樣把自己的許多情感裝進詩堙A而不露一點「不健康」,這就需要許多寫詩的

技巧,但是記住,寫詩不是喊口號,而應是「借物抒情」,常常含在「弦外之音」中,詩人懂得把自己的真

面目、真感情藏在詩堙A讓那些有心人去研究,去讀出真的感情來。

如果你想做「詩的代言人」,就請你要多用「心」去觀察事物,當你從平凡是發現了不尋常的事物時,就是

你提筆寫詩的時候。興不過,一首聽來輕鬆、愉快的詩,往往在詩中隱藏了許多痛苦,只怕你不會看。又有

許多人,喜歡把痛苦寫在詩句堙A成了一個無病呻吟的人,這種詩就無多大意義,只是,我們千萬要記住一

件人人都會忽略的事,那就是看詩我們要先看作者是誰,先瞭解他的身世、背景、生平,以便分析欣賞他的

詩時,

才能啓開欣賞之門呢!朋友!別忘了「詩」是我們很忠實的代言人啊!

 

八、我們寫我們

許多人寫文章,總是喜歡學大人的樣兒,以爲大人寫的、說的都是好的;有的更認爲寫老師喜歡的,老師常

常說的那些句子,一定能得甲上,所以,很多小孩寫出的都是「小大人」式的文章,非常遺憾!

這都是因爲小朋友缺少自信心,總以爲自己不行。是的,如果我要一個小孩寫大人說的話,的確是不行,學

不好也學不像。可是,如果我要你寫你自己的話,寫你自己最有經驗、最有感覺的事時,我相信你根本就是

個大文豪、大作家呢!因爲,每個孩子心中,都有自己的美麗、多采世界,常常因爲想學大人,而自己反而

被關在那美好世界的外面了。所以,你往往忘記自己有最好的東西可寫,而一心去模仿別人,真是可惜。

現在,如果你肯下決心,答應我回到我們兒童原來的天地,那麽,我可以幫你脫下那件不合身的外衣,恢復

到你原來的自己。

首先,我們先把那些老師的話、媽媽的話放到一邊去,不是不要了,而是要留到寫完以後再用。相信我們。

仍是個小孩子,天真的孩子,沒有成人話的孩子,我們不要大人的那一套,我們寫我們的,我們寫我們的心

、我們的想法、我們的感覺。我的作品只要同學喜歡,看了會哈哈大笑,或哭哭啼啼,或看了一遍想再看的

,就是屬於我們兒童的好文學。兒童文學是不允許參雜太多大人文學的,我們寫我們,只要我們都寫我們,

老師自然會低下頭來仔細的欣賞我們的文學,那麽,我們的兒童文學才能真正的吸引大人的注意。寫詩,也

不能例外呀!

我們不能完全的讓大人來學寫我們,我們要「自己寫自己」,我們要「我們寫我們」。

 

九、童話的童詩

在兒童的童話世界堙A萬物皆有生命。兒童喜歡聽「什麽東西都跟人一樣的會講話」的故事,那就是童話故

事。

兒童詩最大的特點,就是會滿含著童話,我們稱它是「擬人化」的寫法,兒童喜歡替它們想,代他們說,且

說得天真、神奇,是大人意料之外的事。沒想到原來童話的寶庫就藏在兒童的天地堙C

兒童詩與成人的詩,不同點是在童詩中比較少有哲理與人生的生、老、病、死的苦痛出現,而是充滿了豐富

的想像。童詩,可說能任意發揮想像力,想開什麽花,就是什麽花;想結什麽果,就結什麽果。可惜的是,

大人們在不知不覺中把兒童最富有的想像力給鎖了起來,掐折了創造力,而加給兒童的是早熟的「責任」?/p>

豐富的文學寶庫,更不知道運用它們來創作。

如果你已明白我所說的,就請相信自己是個相當有創作財富的人,好好運用自己的想像力,寫出自己的想像

,也許是一則故事,也許是一首詩,都因爲你用了豐富的想像力,引用擬人化的技巧來表達,以致它就是童

話的童詩。

你看過「愛麗絲夢遊仙境」嗎?你讀過「阿堣琱琠M四十大盜」的故事嗎?你有沒有看過「神燈」、「千里

眼」?你有沒有聽過「嫦娥奔月」這些充滿想像力的神奇故事?你大概不會相信,這個世界要是沒有這些故

事引起科學家們的創造發明,相信這個世界仍進不了文明,也不會進展如此的迅速吧!所以,我要向小朋友

們呼籲,請你們抓牢你們的童話心靈,爲未來創造更多更美的童話世界吧!

 

彩霞滿海上

 童話詩  談衛那 作

一群好動的「小綿羊」在天上悶得發了慌
想來拜望多日不見的「海龍王」
因爲有
「火焰魔王」的阻擋
又沒有直達車
只好拜託
冷風伯伯幫他們化了妝
使他們逃過
「火焰魔王」的阻擋
平安的見到「海龍王」

 

十、詩是小心眼兒

雖然寫詩的人,心胸要開闊,但是,另方面,也得要有點「小心眼兒」才能寫出好詩來。一個沒有心眼兒的

人,一定是比較爽快的人,這種人寫出來的詩一定也是直如長劍的。如果是一個有心眼兒的人,就不同了,

就好像比別人多了一對觸角似的,凡事比別人有感觸,有人稱這種人叫敏感度高的人。他們對任何事,都能

有感應,就像是有插座的電風扇,可以隨時來電,轉出風來。這種敏感度高的人,我稱他是個「小心眼兒」


一個想寫詩的人,他的心是不能不細微的。有時,我們要寫別人看不見、摸不到的,寫下來才有意義,同樣

也要寫別人還沒「感」到的東西;也可以說,寫詩的人,常常是先知,或是有不同的看法。

其實,詩的面太廣了,我們無從抓起,只有從小處著手,從心媦g起,牽引讀者打開一條詩路。

像「晚上的怪事兒」這首詩,就感覺作者有小心眼,那就是:

臺灣才黃昏,
晚上來臨,
怎麽在美國爸爸正跟自己道早安呢?
是醉了,或手錶停了?……

我們明明知道是怎麽回事,但是仍舊天真的寫出了那份「小心眼兒」。

詩有了這類的「小心眼兒」,會使詩讀來有趣又有味。

如果說,我們把「詩眼兒」都藏起來,恐怕只有個外殼隊伍像詩,骨子堿O很不方便的,雖然分行,那仍不

能算是詩的,因爲全文中缺少了詩質,全文就不能稱爲詩了,所以,當詩有了小心眼兒,我相信他的詩一定

是美麗、動人又難忘了。詩,是心靈的語言呀!